Merci pour cette vidéo.

Quelle leçon d’humilité à se répéter chaque jour…

Cette vidéo arrive pour moi à point nommé. Il y est dit qu’il faut connaître les puissances qui règnent en nous in vivo. Je viens d’avoir une expérience marquante sur ce point :

Je me considère comme quelqu’un qui n’est pas irascible. Or aujourd’hui je viens d’avoir une expérience qui me montre in vivo le contraire. Je suis depuis un an membre d’un club de tennis avec mes 2 enfants, où nous pouvons aller à volonté, mais nous ne pouvons amener avec nous des invités gratuitement. Bien que je sache cela, compte tenu du montant exorbitant que nous avons payé ce club je me suis octroyé depuis quelques mois le droit d’amener gratuitement avec moi des invités. Ainsi le temps que mes enfants jouent au tennis moi je joue avec un adulte. Or aujourd’hui on s’est fait prendre la main dans le sac par le surveillant qui nous a demandé de payer le surcoût pour les invités. Devant cette demande qui parait légitime au regard des statuts et les pratiques de ce club je me suis mis dans un colère où je ne pouvais me retenir. Durant plus de 1h00 j’ai crié sur le surveillant qui lui aussi était devenu violant ! J’ai été comme possédé par une colère qui avait pris le contrôle de ma raison – j’étais devenu blanc de colère. Cette colère a encore augmenté lorsque en plus j’ai appris que notre abonnement était terminé alors que je pensais qu’on avait payé jusqu’à fin décembre ! Le pire dans cette affaire c’est que j’ai également bafoué le droit de mes amis et tous les autres qui m’attendaient et assistaient à ce spectacle !

Avec un peu de recul, je me rends compte à quel point cette puissance qui est irascibilité a été puissante en moi. Je dois donc avouer que malgré ce que je pensais de moi même, je suis en réalité quelqu’un de très colérique. Même maintenant que j’écris ces phrases je pense à combien mon attitude a été décalée par rapport à l’éthique dont je me targue :
1. J’ai triché pour gruger le club de tennis sous couvert d’un raisonnement fallacieux : voler un voleur (car le club est très cher) est non seulement pas du vol mais c’est légitime
2. J’ai insulté le surveillant qui ne faisait que son travail jusqu’à vouloir à en venir aux mains avec lui
3. J’ai lésé le droit de ma famille et de mes amis qui étaient pressés et qui ont du assister désabusés à ce spectacle !

J’ai pu réellement expérimenté cette parole d’Ostad Elahi « la colère agit sur l’âme comme un poison »: après cet événement j’ai vraiment été très mal physiquement et psychologiquement en sentant d’abord sur moi l’effet dévastateur de la colère mal maitrisée !

En conclusion voila le décalage entre un comportement dit éthique qui consiste à maitriser mes pulsions de colères et la manière dont je me suis comporté, entre la perception que j’ai de moi même et la réalité de ce que je suis : quelqu’un de colérique !

Cet extrait m’a ete tres utile merci

Très intéressant, merci, je me suis permis de reporter votre article.
Je dois dire que la sémiologie de celui qui ne s’engagerait que dans la théorie pure m’a vraiment surprise. Une vraie claque dès lors que l’on s’interroge un peu sur son propre ratio théorie / pratique … De là à interpréter cette surprise comme la marque d’un certain « archivisme », il n’y a peut être qu’un pas …
En tout état de cause, tout ceci m’a évoqué quelques analogies concernant la médecine, du corps cette fois ci, et les médecins en général, que je vais essayer de synthétiser … à suivre.

@Bernard GrandAdam Merci pour cette expérience.

Moi aussi j’ai eu une expérience, récemment, qui ma marqué profondément, où j’ai palpé une des puissances de mon organisme psychospirituel (le soi impérieux) et qui m’a permis de découvrir des traits de ma personnalité.

Comme je l’ai écrit précédemment (voir http://www.e-ostadelahi.fr/eoe-fr/le-carnet-de-bord-un-outil-pour-pratiquer-l-ethique ), ces trois dernières années, au niveau professionnel, ont été caractérisées par des diminutions répétées de mes responsabilités, qui m’ont permis de prendre conscience et ensuite d’être (du moins en partie) soigné d’un défaut que je trainais depuis des années : le sentiment de supériorité. Un véritable fléau qui vous rend hautain, froid et aussi susceptible de vous irriter facilement vis à vis de ceux dont le comportement n’est pas à la hauteur (un ami qui est paresseux et n’étudie pas vous irrite, quelqu’un qui parle de soi-même tout le temps vous agace …)

Ce qui est intéressant est que, jusqu’à il y a très peu de temps, je croyais que ce défaut étant soigné, je pouvais baisser la garde vis à vis de mon orgueil, car j’avais souffert et j’avais « déjà donné » (puisque ma situation professionnelle avait été très lourde à supporter). Mais c’est sans compter avec l’autre manifestation de ce même défaut : l’égocentrisme (voir http://www.e-ostadelahi.fr/eoe-fr/humilite-3-reperer-en-soi-les-caracteristiques-de-lorgueil-consubstantiel/ ) et c’est aussi sans compter avec le fait que les véritables défauts, ceux qui sont très encrés en nous (comme l’orgueil en ce qui me concerne) demandent le travail d’une vie.

La manière dont j’ai (re)pris conscience de cette autre face de l’orgueil m’a vraiment marqué. Voilà donc mon récit : il y a une personne que j’apprécie et que j’admire énormément, qui a fait beaucoup pour moi et que je considère comme un modèle, et dont la seule présence est une source de joie pour moi. C’est aussi quelqu’un de très très pris, et cela faisait un an que je n’arrivais pas à le voir, jusqu’au jour où enfin, je me suis retrouvé face à lui. Et c’est là que, à ma grande stupeur, j’ai été envahi par une froideur inhabituelle, comme si la chose m’était parfaitement indifférente.

Il m’a fallu plusieurs heures pour comprendre que la cause de cette expérience bien étrange, avait été ma susceptibilité. En effet, d’une façon inattendue et sans me rendre compte, j’avais été vexé qu’il n’ait pas eu le temps de me voir pendant aussi longtemps. La froideur qui m’avait envahi était le résultat de mon égocentrisme et donc de ma susceptibilité qui avait pris sournoisement le dessus. Les jours qui ont suivi cette rencontre m’ont permis de réfléchir et étudier cette expérience, et m’ont amené à conclure que le chemin était encore très long et que je devais m’attendre à encore bien d’événements désagréables mais thérapeutique pour soigner mon orgueil !!

@KLR
Merci de votre commentaire, vraiment très intéressant votre rêve/explication. Cela m’a permis de m’expliquer aussi des rêves analogues où je me voyais avancer avec beaucoup de difficultés car mes jambes ne suivaient pas.

Une fois, dans un de ces rêves, j’avais vu clairement que le problème était dû à une question d’attachement à la matérialité car j’avais quelques chose sur mon dos qui me rendait lourd et m’empêchait d’avancer rapidement. Mais d’autres fois c’était un problème de paralyse des jambes que je n’avais jamais réussi à expliquer. L’explication que vous évoquez – un manque de pratique – me semble très appropriée et en lien avec l’extrait video.

« In vivo » m’évoque une mise en pratique dans le vif, sans fioriture ni alibi, avec l’attitude, le mot, le geste et le comportement justes, qui, s’ils sont mis en mouvement, ne laissent aucune place à l’à peu près. Ce mot, je le vois comme une clé qui m’ouvre la bonne porte derrière laquelle se trouve la spiritualité vraie et authentique, celle qui contient tous les trésors des principes éthiques à dépoussiérer. Je me dis alors, qu’il y a urgence pour moi à les réactiver afin que cette année à venir me retrouve le prochain 31 décembre 2013 un peu plus consciente dans la connaissance de soi et beaucoup plus résolue dans ma conviction de ne pas rater le coche. Bonne année à tous.

Pratiquer… ne pas archiver. j’ai remarqué qu’il y avait plusieurs niveaux d’engagement possibles dans la pratique, et que souvent je me situe à un niveau d’engagement faible.
Par exemple: j’essaye de me mettre à la place des autres, mais souvent cela se concrétise par un petit coup de fil, un SMS gentil, un mail…Enfin des actes qui ne m’engagent que superficiellement.
Je me suis fait la réflexion plusieurs fois : lorsqu’il m’est arrivée de m’engager un peu plus (en allant chercher une personne âgée proche à la gare, ou en prenant ma voiture après une journée de travail pour aller à 100km à l’anniversaire d’une amie) que je ressentais une énergie positive bien supérieure, et finalement proportionnelle à l’effort et l’engagement que j’y avais mis.
Mais qu’il est difficile d’avoir un tel engagement !
par exemple: je suis dans une occupation quelconque, mon mari me demande si je sais où est tel médicament, je lui indique où il se trouve au lieu d’aller moi-même le chercher et lui apporter, ce qui m’aurait engager beaucoup plus !
Etre capable de quitter ses occupations pour être disponible pour autrui, ne serait-ce qu’avec ses proches, c’est déjà un engagement difficile au quotidien, mais en tous cas à portée de main !

Les arguments que développe le professeur Bahram Elahi dans les raisons de la nécessité de la mise en pratique « in vivo » sont très clairs et très utiles. Le développement de son raisonnement qui amène à la conclusion d’une suffisance spirituelle, issue de l’archivage « in vitro » est limpide. L’explication du non archivage, la nécessité absolue et essentielle de la mise en pratique qui met en mouvement tout les rouages de notre organisme spirituel afin d’avancer en permanence pour de n’être pas un dinosaure asséché (cachectique!) inside et outside est jubilatoire !
Merci pour ce mot de « supérioritisme » tellement évocateur d’un recul notoire, dans une stagnation catastrophique dans l’attention aux autres, les mouvements du coeur, de l’âme et de l’esprit qui se tarissent et s’assèchent. Il nous ramène à cette humilité indispensable face à notre condition d’être humain, qui ne peut être que généreux et actif pour voir le bout de la route.

En lien avec la lutte contre la suffisance ou supérioritisme spirituel comme évoqué par Pr. Bahram Elahi, un exemple vient de m’interpeller. Il s’agit de la simplicité des propos de p. Michel Jaouen dans l’émission Visages sur RCF que je viens de réécouter.

Loin de tout intellectualisme malgré sa formation, on sent la pratique de terrain auprès de jeunes incarcérés ou de jeunes souffrant d’addictions aux drogues. Il fut l’un des aumônier de la prison de Fresnes.
Le podcast est en accès libre ici (inscription gratuite nécessaire):
https://rcf.fr/spiritualite/temoins-de-la-foi/hommage-au-p-michel-jaouen-jesuite-aupres-des-toxicomanes
Ou autrement ici http://fr-fr.radioline.co/podcast-visages – taper rechercher (CTRL+F ou Cmd⌘+F sur Mac) puis « Jaouen » pour trouver l’émission. On peut directement aller à la 11ème min sans perdre en contenu puis à 13’30, 19’57, 28′ (sur l’autorité), 37′, 38’40 (sur l’affectif), et 45’50).

L’élément que je retiens dans cet entretien, c’est l’affection. J’y vois un comportement affectueux en toute simplicité, parfois ferme et intransigeant et parfois plein de bonté. Cela illustre la difficulté de la pratique in-vivo, qui doit avoir recours à la raison saine pour trouver l’équilibre. On voit bien ici comment la pratique de terrain, in-vivo, peut servir de remède au supérioritisme spirituel comme l’explique Pr. Elahi.