La spiritualité, telle que la conçoit Ostad Elahi, ne repose pas tant sur l’amour que sur le développement de la raison saine en soi. Il s’agit d’ouvrir sa raison à la dimension spirituelle des choses en s’impliquant activement dans le processus d’éducation de sa pensée. Cette éducation, à l’instar de toute forme d’apprentissage, requiert naturellement une guidance, c’est-à-dire une source susceptible d’enseigner les principes spirituels justes et d’accompagner les étudiants dans la phase délicate de leur mise en pratique. Le choix de la guidance est ici primordial. C’est d’elle en effet que dépend la qualité des principes dont on va nourrir sa pensée : s’agit-il par exemple de principes vrais, vivants, ou de principes avariés et empoisonnés ?

Ce que l’homme est, il ne l’est pas d’emblée. Doués de raison et de libre arbitre, nous avons le devoir de faire advenir notre humanité en nous engageant activement dans notre perfectionnement spirituel. Mais pour orienter nos efforts dans le sens d’un perfectionnement réel, nous avons besoin d’un carnet de route nous indiquant la direction à suivre et la manière concrète de nous y rendre. Ostad Elahi parle à ce sujet d’un droit à la guidance divine, droit qui découle directement du devoir qui nous est fait de nous perfectionner.

En 1995 paraissait aux éditions Robert Laffont un petit livre relié aux pages richement illustrées, 100 Maximes de guidance. Ce recueil de paroles était, avec Confidences, le premier ouvrage en langue française à être signé du nom d’Ostad Elahi. Épuisé depuis quelques années, il fait peau neuve cet automne à l’occasion du cent vingtième anniversaire de la naissance d’Ostad.

Les cent maximes ont été refondues dans un ensemble plus vaste : il y en a désormais 301. Traduites du persan par son fils, Bahram Elahi, elles sont réunies sous le titre Maximes de guidance : Principes de sagesse universelle, à paraître le 24 septembre 2015 chez Pocket, dans la collection de poche « Agora ». Il ne s’agit pas d’aphorismes mais d’extraits choisis parmi plusieurs volumes des œuvres : Asâr ol-Haqq (2 vol., 1977, 1991), dont une anthologie a paru l’an dernier en traduction française (Paroles de Vérité, Albin Michel, 2014), mais également Borhân ol-Haqq (1969) et Connaissance de l’âme (L’Harmattan, 2001).

[Cet article fait partie d’une série de 7 articles sur La pensée d’Ostad Elahi]

En avant première, un extrait de La Spiritualité naturelle à paraître prochainement. Pour les hommes d’aujourd’hui, la spiritualité est une chose du passé : un passé qu’on rejette, ou un passé qu’on admire, dans tous les cas un passé révolu. Dans cette introduction, Bahram Elahi remet en cause cette vision des choses et nous propose d’adopter […]