Il est une singulière expérience, accessible à tous, quel que soit son domaine d’activité, et qui est capable de nous marquer profondément, en nous laissant un goût d’émerveillement ; je veux parler de l’inspiration.

Non pas de l’inspiration que l’on cherche chez un autre, un auteur, un peintre, un musicien, pourquoi pas un paysage, c’est-à-dire la reprise d’une idée, d’un thème, d’un procédé introduit par un autre ou présent dans la nature. Encore moins d’un processus purement intellectuel, comme la recherche de l’idée, l’idée originale et jugée suffisante pour se matérialiser par exemple sous la forme d’une œuvre d’art conceptuel. Ce que je veux évoquer n’a rien à voir avec le travail lent, lourd et besogneux de celui qui doit produire quelque chose, écrire un texte par exemple, et qui finit laborieusement et péniblement par lui donner forme et matière; c’est une illumination intérieure qui nous donne le sentiment d’une révélation, celle d’une vérité cachée brusquement dévoilée.

Faire le bien, on le sait, ce n’est pas seulement apporter aux autres une aide, un soutien ou un réconfort. C’est le faire aussi et surtout dans une intention aussi désintéressée que possible, en s’efforçant de mettre momentanément entre parenthèses ses intérêts égoïstes. Je dis « aussi désintéressée que possible » car l’expérience montre que le « parfait […]

Comment peut-on, après avoir dit à qui voulait l’entendre « si Dieu existe, je le hais », être réconcilié avec l’idée d’une transcendance dont l’un des attributs essentiels est la bienveillance ? Comment comprendre un changement en apparence si radical ? L’âge, sans doute, le fait d’avoir des enfants, peut-être ; mais pas seulement. J’ai […]

À voir s’essouffler les débats circulaires sur le hasard ou la finalité, la Théorie synthétique de l’évolution ou le Dessein intelligent, l’Absurde ou le Sens, il fallait que soit rendue visible la particularité radicale de la doxa prévalant en Occident : l’Univers serait par postulat non téléologique ; toute notion de finalité serait non scientifique et en conséquence non recevable sur la place publique pour les sujets sérieux, ceux qui engagent nos sociétés.

C’est chose faite grâce au livre de Jean-Luc Martin-Lagardette, Évolution et finalité, Darwin, Monod, Dieu, éditions L’Harmattan.