Résultats de recherche pour le tag "Soi impérieux" - 36 réponse(s)

53 Votez

Portraits du soi impérieux (9) : le soi impérieux est envahissant

Portraits du soi impérieux 9

Le « soi impérieux » mérite bien son nom : il est pressant, envahissant et tyrannique. L’énergie psychique nuisible produite par l’activité de nos points faibles caractériels est si puissante qu’elle en est parfois irrésistible. Elle nous pousse à agir à l’encontre des principes éthiques et divins justes. Mais comme on va le voir ici, cet « anti-moi » est aussi rusé qu’il est impérieux. Ses menées sont souvent insidieuses, au point de contrefaire à notre insu la voix de la raison, et même de détourner à son profit certains de nos élans spirituels.

Lire la suite

8 commentaires | Lien permanent

30 Votez

Portraits du soi impérieux (8) : le soi impérieux est rusé

Portraits du soi impérieux 8

Dans la galerie des portraits du soi impérieux, les figures de la ruse occupent une place de choix. On a déjà entrevu cet aspect du problème : le soi impérieux n’est pas simplement infatigable, il est aussi un expert en tromperie. Examinons de plus près certains de ses tours les plus courants.
Dès que l’on progresse un peu dans le travail de lutte et de connaissance de soi, la pulsion brute et impérieuse ne suffit plus (ou plus toujours) à nous faire plier aux caprices du soi impérieux. Il en va de même lorsque nous avons reçu une solide éducation morale qui nous fait très vite détecter les actions et émotions clairement anti-éthiques. Dans ces conditions, le soi impérieux agit en traître et emprunte la voix de la raison pour étouffer ou contourner les objections du surmoi. Toutes sortes de raisonnements fallacieux viennent alors nous justifier dans nos comportements et pensées anti-éthiques.

Lire la suite

7 commentaires | Lien permanent

62 Votez

Portraits du soi impérieux (7) : le soi impérieux est hyperactif

Portraits du soi impérieux 7

Nouvel épisode dans la série monographique consacrée au soi impérieux, cet adversaire acharné et paradoxalement indispensable à notre progrès spirituel. Impérieux en effet, mais aussi ingénieux à sa manière, et parfois rusé au point de prendre notre raison en otage et de se faire complètement oublier. C’est ce que montrent les exemples et les analyses qui suivent.

Lire la suite

11 commentaires | Lien permanent

62 Votez

La spiritualité en haute définition (2)

Haute Definition

Ne pas se contenter d’être un animal-humain, développer les qualités qui feront de nous un être humain véritable : telle est la tâche ultime. Mais l’enjeu immédiat est d’éviter que Marcel, notre « bonobo intérieur », ne finisse par prendre les commandes. Tant de nos comportements en portent déjà la marque ! En pratique, il faut imaginer le pire et prendre les devants, autrement dit contrôler son soi. C’est sur cette base qu’on peut œuvrer à parfaire son humanité.

Lire la suite

11 commentaires | Lien permanent

74 Votez

La spiritualité en haute définition (1)

Foule sur le quai du métro

« L’éthique est le ferment de la spiritualité. En matière éthique, il faut être très savant. »
Celui qui écrivait ces lignes savait de quoi il parlait. S’il n’existe pas (encore) de Prix Nobel récompensant des recherches en éthique, on accordera qu’Ostad Elahi était dans ce domaine ce qu’on pourrait appeler un savant accompli. Mais d’abord, que désigne ici le mot « savant » ? Le savant n’est pas simplement celui qui sait. Le savant, c’est surtout – c’est d’abord – celui qui a compris, non pas en accumulant des lectures, mais en s’efforçant d’acquérir par lui-même une connaissance concrète de son sujet.

Lire la suite

14 commentaires | Lien permanent

103 Votez

Portraits du soi impérieux (6) : la résistance passive du soi impérieux

Portrais du soi impérieux 6

Ce nouveau portrait propose une radiographie à rebrousse-poil de trois problèmes courants qu’on est peu enclin à envisager d’un point de vue éthique : déprime, timidité, faiblesse de caractère. Introduction à quelques formes passives du soi impérieux…

Lire la suite

30 commentaires | Lien permanent

115 Votez

Ce silence qui est d’or…

Ce silence qui d'or...

Parler à bon escient ? S’obliger à garder le silence ? On dit que le silence est d’or, mais il existe aussi des silences coupables.… En la matière, les situations sont si diverses qu’il est à première vue difficile de fixer une ligne générale. A défaut d’une recette miracle, on peut du moins tenter un début de taxinomie.

Lire la suite

25 commentaires | Lien permanent

79 Votez

Paroles, paroles…

micros

Dans un précédent article, « s’engager à dire le bien », avait été évoquée la place centrale de la parole dans la pratique spirituelle et un cadre pratique avait été proposé. Il est évident que toute parole n’est pas négative – ni tout silence positif. Mais dans l’optique d’une pratique spirituelle visant à identifier les manifestations du soi impérieux, nous nous attachons ici à utiliser les paroles que nous prononçons au quotidien comme autant de symptômes permettant de l’identifier et, partant, de mieux le combattre.

Lire la suite

16 commentaires | Lien permanent

84 Votez

Portraits du soi impérieux (5) : le soi impérieux n’a pas de visage

Portrait du soi impérieux 5

Le soi impérieux peut se retrouver partout : dans nos actions négatives mais aussi dans nos comportements en apparence les plus nobles. Il arrive ainsi fréquemment qu’on fasse le « bien » sous son impulsion. Ce n’est donc pas l’acte en lui-même qui nous permettra de le repérer mais la façon dont nous accomplissons cet acte, l’intention et les émotions qui le sous-tendent. C’est un point important. Le soi impérieux sait très bien qu’à partir d’un certain degré d’évolution intérieure, il ne peut plus se présenter sous la forme de pulsions anti-éthiques de base, facilement repérables et immédiatement rejetées par le système immunitaire de l’âme céleste (vol, agression, violence verbale, etc.).

Lire la suite

25 commentaires | Lien permanent

58 Votez

Portraits du soi impérieux (4) : le soi impérieux est rebelle

Portraits du soi impérieux 4

Le soi impérieux est un anti-moi, c’est-à-dire une force contraire, rétive et tirant systématiquement dans la direction opposée à celle où veut nous mener notre moi réel, notre âme. Si l’on veut rencontrer le soi impérieux, rien n’est plus simple, il suffit de faire un mouvement dans le sens de l’éthique et du divin : aider quelqu’un sans rien attendre en retour, se taire là où on voudrait médire ou frimer, faire un effort pour nettoyer son esprit des pensées négatives, etc. La réaction est immédiate et l’on peut distinctement percevoir toute la force de résistance du soi impérieux cherchant à me freiner dans l’accomplissement de cet effort.

Lire la suite

11 commentaires | Lien permanent

92 Votez

Portraits du soi impérieux (3) : le soi impérieux est dominant

Portraits du soi impérieux 3

Le soi impérieux, on l’a vu, fonctionne sur la base des valeurs « terrestres » (ego et intérêts matériels). On pourrait résumer son action sur nous de la façon suivante : faire en sorte que nos pensées et nos aspirations se réduisent aux valeurs terrestres et nous faire oublier les valeurs célestes. Ou encore : nous faire agir uniquement en fonction de nos intérêts matériels et égoïstes, sans tenir aucun compte des intérêts des autres ni de ceux de notre dimension spirituelle.

Lire la suite

8 commentaires | Lien permanent

141 Votez

Portraits du soi impérieux (2) : le soi impérieux est impérieux

Portraits du soi impérieux 2

Si l’on parle de « portraits » au pluriel, c’est pour mieux rendre compte de cette figure protéiforme et insaisissable de notre vie intérieure. Car le soi impérieux est un modèle mouvant qui rend très difficile le travail du peintre. On ne sait jamais vraiment où le trouver quand on le cherche et on le trouve souvent là où on ne le cherche pas, parfois dans nos comportements extérieurs, plus souvent encore dans nos pensées et nos émotions, dans nos activités les plus quotidiennes aussi bien que dans nos actions en apparence les plus spirituelles et les plus nobles. Le soi impérieux est comme un rhizome qui court et s’étend en souterrain dans le Soi.

Lire la suite

16 commentaires | Lien permanent

161 Votez

Portraits du soi impérieux (1) : une éthique de la transformation

Portraits du soi impérieux 1

Voici le premier article d’une longue série consacrée à la pratique de l’éthique, et plus spécialement à l’identification de la source principale de nos tendances anti-éthiques : le soi impérieux. La Voie de la Perfection en propose une définition précise : « une puissante énergie psychique, nuisible à l’âme, produite dans notre inconscient psychique par l’activité de nos points faibles caractériels, et qui se traduit au niveau de notre moi conscient par des pulsions, des désirs et des suggestions anti-éthiques et anti-divins ». Le paradoxe est qu’en opposant à nos démarches éthiques la résistance la plus acharnée, le soi impérieux constitue en même temps la condition opératoire du perfectionnement spirituel. De ce point de vue, il pourrait bien être notre meilleur ennemi.

Lire la suite

17 commentaires | Lien permanent

133 Votez

S’engager à dire le bien

Pour que notre intention devienne « arbre de bienfaisance », nous devons la cultiver, et cela commence par la parole. Au début de ce que Bahram Elahi appelle la pratique in vivo, soit la lutte contre le soi impérieux et la mise en œuvre concrète des vertus humaines, dans la vie de tous les jours et au contact des autres, il y a la parole. Ce qui a d’extraordinaire, avec la parole, c’est qu’elle est, justement, ordinaire. Cela veut dire qu’à chaque instant de ma vie, je peux, choisissant de prendre la parole (ou, singulièrement, de la réprimer en faisant silence), accomplir un acte d’humanité.

Lire la suite

13 commentaires | Lien permanent

82 Votez

Le soi impérieux (2) : origine

Bibliothèque sur mur de brique

La définition du soi impérieux assimilée, nous pouvons maintenant poursuivre notre projet de lecture approfondie en abordant méthodiquement la suite du chapitre de la nouvelle édition de La Voie de la Perfection qui lui est dédié. Nous avons vu qu’il était indispensable de savoir identifier cette énergie psychique nuisible à l’âme, avant de songer à la maîtriser. Mais une nouvelle question se pose ici : quelle est son origine ? D’où vient le soi impérieux ?

Lire la suite

18 commentaires | Lien permanent

102 Votez

Évangile de Barnabé : cherchez le soi impérieux

Par , le 20 Jan. 2019, dans la catégorie Articles
chercher le soi impérieux

Ce texte est extrait de l’Évangile de Barnabé, ouvrage relatant – comme tous les évangiles – la vie et l’enseignement de Jésus. S’appuyant sur un hypothétique évangile originel de l’apôtre Barnabé, mais attribué à des auteurs anonymes, sa particularité est, entre autres, d’annoncer la venue du prophète Mahomet. Il contient nombre de leçons d’une grande force, et notamment, ce texte dans lequel Jésus raconte à ses disciples sa tentative pour obtenir le pardon de Dieu pour Satan.

Lire la suite

9 commentaires | Lien permanent

135 Votez

Le soi impérieux (1) : définition

Bibliothèque sur mur de brique

Ses dix années d’existence tout juste célébrées, e-ostadelahi lance une nouvelle variété d’articles sous la forme de séries à thème. L’objectif est de favoriser la réflexion et l’interaction autour de concepts-clés de la pensée d’Ostad Elahi de façon à les décortiquer ensemble, tant sur le plan de leur compréhension théorique que celui de leur mise en œuvre pratique. La publication de la nouvelle édition de La Voie de la Perfection de Bahram Elahi nous donne une source toute trouvée pour appuyer ce projet de lecture approfondie.

Lire la suite

23 commentaires | Lien permanent

200 Votez

Notre ennemi intime : le soi impérieux

Par , le 9 Fév. 2018, dans la catégorie Articles

Nous poursuivons notre série d’articles sur le Cantique des Oiseaux de Attar qui fait partie des écrits spirituels riches d’enseignements utiles à une démarche spirituelle. Pour plus d’information sur l’oeuvre et son auteur vous pouvez vous reporter au premier article de la série « Le rossignol et la rose : de l’attachement au renoncement ».
Nous nous intéressons cette fois-ci à notre pire ennemi et qui fait partie de nous-même : le soi impérieux.

Lire la suite

7 commentaires | Lien permanent

115 Votez

La quintessence des religions selon Ostad Elahi : réflexions (2)

ones abstraites

Après avoir réfléchi ensemble à la question de Dieu et de ce que signifie réellement le fait de « mettre sa foi en Dieu », nous poursuivons ici notre série consacrée au poème d’Ostad Elahi intitulé la « Quintessence des religions » avec un deuxième extrait du commentaire de ce texte par Leili Anvar, publié dans les actes du colloque « Quelle sagesse pour notre temps ? ». C’est cette fois-ci de la notion de « mal » dont il est question.

Lire la suite

7 commentaires | Lien permanent

105 Votez

Ce sentiment d’injustice

Par , le 27 Mai. 2017, dans la catégorie Pratiques

Dans le modèle bidimensionnel de l’être humain, selon Ostad Elahi, l’être humain porte en lui une part céleste qui, mélangée à sa part animale terrestre, forme l’humanité en nous. C’est dans ce mélange intime, dont la meilleure métaphore sans doute serait la fécondation (lorsque deux gamètes – ou cellules sexuelles –, l’un mâle et l’autre femelle, fusionnent pour former le nouveau zygote), que se forge notre personnalité psychique et spirituelle, creuset de nos caractères et de nos puissances. C’est aussi dans cette équation que se noue l’énigme du libre arbitre, autrement dit la question du mal

Lire la suite

13 commentaires | Lien permanent

247 Votez

La pratique spirituelle : un combat contre l’ego (2e partie)

Conférence de Leili Anvar, La pratique de l'éthique : un combat contre l'ego

Dans ce deuxième volet consacré à la conférence de Leili Anvar, « La pratique comme combat contre l’ego », l’analyse se concentre sur quelques aspects du travail de transformation de soi, tel que l’ont abordé en particulier Attar et Rumi. Sous couvert d’anecdotes ou de métaphores, le langage imagé des poètes porte un enseignement directement pratique, fondé sur leur expérience personnelle. Leili Anvar en décrypte la signification à la lumière des principes de la spiritualité naturelle telle que conçue par Ostad Elahi.

Lire la suite

11 commentaires | Lien permanent

221 Votez

La pratique spirituelle : un combat contre l’ego (1re partie)

Conférence de Leili Anvar, La pratique spirituelle : un combat contre l'ego

La pratique comme combat contre l’ego : la leçon des maîtres persans. Tel était le sujet de la conférence donnée par Leili Anvar dans le cadre du colloque organisé en 2014 par l’École française de yoga (« Pratiquer : pourquoi, comment ? », 25 et 26 janvier 2014). Nous en donnons ici un aperçu à travers quelques enregistrements vidéo. Le premier volet, constitué d’un interview et d’un extrait de la conférence, aborde deux questions préalables, d’ailleurs étroitement liées. Il s’agit en effet de comprendre de quel « ego » il est question ici, mais aussi de justifier la description de la pratique spirituelle en terme de « combat ».

Lire la suite

8 commentaires | Lien permanent

143 Votez

La vie de couple, un laboratoire pour l’éthique ?

Par , le 1 Avr. 2014, dans la catégorie Pratiques
Dispute de couple

La vie de famille a ses charmes et ses contrariétés, et ceci est encore plus sensible au sein du couple. Le cas pratique « Charles et Nelly » en donne un aperçu que vous êtes nombreux à avoir commenté. Et si cette vie commune devenait, pour chacun des partenaires, une sorte de laboratoire éthique ? Telle est l’idée suggérée par le texte qui suit. Pour développer son hypothèse, l’auteur revient, au passage, sur les conditions de mise en œuvre d’une pratique éthique, ainsi que sur les modes opératoires propres au « soi impérieux » d’après Ostad Elahi. En contrepoint, une petite enquête vous invite à prolonger la réflexion en vous appuyant sur votre expérience personnelle.

Lire la suite

35 commentaires | Lien permanent

107 Votez

L’amour-propre aux mille visages : La Rochefoucauld

La Rochefoucauld, Maximes, 1965

Un précédent article (La Rochefoucauld, déconstructeur du soi impérieux) avait évoqué la finesse dont le moraliste du XVIIe siècle faisait preuve dans son analyse des caractéristiques de l’amour-propre. À travers ces maximes, dont un florilège était donné à la suite de l’article, on reconnaissait un certain nombre des multiples visages du soi impérieux. Si les maximes de La Rochefoucauld constituent une sorte de définition extensive (les manifestations) de l’amour-propre, il en manquait cependant une description générale, à la fois exhaustive et concentrée. Celle-ci existe. Elle était en fait la première maxime de l’édition de 1665, supprimée par La Rochefoucauld dès la seconde édition des Maximes en 1666. La voici dans son intégralité.

Lire la suite

5 commentaires | Lien permanent

861 Votez

L’âme et le moi conscient : conférence de Bahram Elahi – extrait 1 (et suivants)

Conférence de Bahram Elahi - L'âme et le moi conscient

Ostad Elahi définissait son enseignement comme une nouvelle médecine de l’âme : une médecine adaptée à la nature réelle de l’homme, conforme à la causalité qui règle sa vie spirituelle comme sa vie matérielle. La spiritualité qu’il pratiquait était la spiritualité naturelle ; il concevait le perfectionnement spirituel à l’image d’un cycle d’études. Dans une […]

Lire la suite

22 commentaires | Lien permanent

440 Votez

La première des pratiques : se fixer un programme pratique

Par , le 28 Avr. 2011, dans la catégorie Pratiques
stylo sur un cahier noir

Si l’éthique est une affaire de principes, pratiquer l’éthique est une question de méthode. Dans ce domaine, nous pouvons supposer qu’une méthode n’en vaut pas une autre. Il convient donc de trouver celle qui s’avérera la plus efficace pour nous rapprocher de notre objectif — celui de nous perfectionner spirituellement.

Lire la suite

36 commentaires | Lien permanent

93 Votez

L’alchimie du détachement

Alchimie

« À vingt-cinq ans, lors de ma première année à Téhéran, j’habitais le quartier de Sanglaj qui n’était pas encore détruit. Je traversais parfois le quartier des boutiquiers et des négociants. C’est ainsi que je devins le sujet de l’attention d’un des bijoutiers qui trouvait que j’étais différent des autres et que j’avais l’air détaché de tout. Cela l’avait amené à penser que j’étais en possession de la science de l’alchimie. Un jour, il me salua chaleureusement, m’invita dans sa boutique et se montra très accueillant et prévenant.

Lire la suite

14 commentaires | Lien permanent

478 Votez

La spiritualité naturelle : l’art de vaincre son soi impérieux

Conference de Leili Anvar, l'art de vaincre le soi impérieux

Dans ce podcast, Leili Anvar commente l’histoire dite « des deux frères », qui illustre la spécificité de la démarche spirituelle d’Ostad Elahi : sans se départir de l’objectif de perfection spirituelle et d’élévation morale des mystiques anciens, Ostad Elahi propose une méthode, appelée « spiritualité naturelle », qui requiert de vivre en société, d’y fortifier le corps en satisfaisant ses besoins légitimes, tout en renforçant l’âme afin qu’elle soit en capacité de maîtriser le soi impérieux.

Lire la suite

15 commentaires | Lien permanent

406 Votez

Le chasseur de dragon: allégorie du soi impérieux

Conference de Leili Anvar, l'allégorie du dragon

« Il était une fois un chasseur de serpent qui partit dans la montagne dans le but d’attraper le serpent le plus gros qu’il pouvait… ». C’est par le biais d’un court récit de Rûmi, poète mystique persan du XIIIe siècle, que Leili Anvar, traductrice et spécialiste de la littérature mystique, introduit ici la notion de soi […]

Lire la suite

21 commentaires | Lien permanent

236 Votez

Répression sans réflexion n’est que ruine de l’âme

Par , le 6 Juil. 2009, dans la catégorie Pratiques
main joueur d'echec

Le travail du perfectionnement de l’âme passe avant tout pour Ostad Elahi par la pratique éthique. Si je veux me perfectionner, je dois faire en sorte que mes actes, mon comportement, mes paroles et ma pensée même soient en tous points éthiques. Vaste programme, et c’est bien pourtant ce à quoi nous devons tendre. Car le travail du perfectionnement n’est rien d’autre que l’effort accompli pour atteindre cet objectif.

Lire la suite

16 commentaires | Lien permanent

171 Votez

La Rochefoucauld, déconstructeur du soi impérieux

Par , le 5 Avr. 2009, dans la catégorie Lectures
La Rochefoucauld, Maximes et réflexions diverses

Pour qui voudrait se renseigner – avec plus de rapidité et de finesse que n’en permet souvent l’analyse de soi-même et des autres au travers de l’expérience quotidienne – sur les formes subtiles que l’amour propre et l’orgueil peuvent prendre en nous et les méandres par lesquelles ils nous entrainent vers les marécages de l’auto-duperie, on recommandera […]

Lire la suite

2 commentaires | Lien permanent

41 Votez

Florilèges de Maximes

La Rochefoucauld, Maximes et réflexions diverses

Pour être moins dupe de son soi impérieux, voici une sélection de maximes de La Rochefoucauld (extraites de l’édition Folio de chez Gallimard) mettant en évidence un certain nombre de ses ruses. Elles donnent une petite idée du labyrinthe dans lequel il nous égare lorsqu’on se prive soi-même de la lumière divine, du travail immense […]

Lire la suite

Commentaires fermés sur Florilèges de Maximes | Lien permanent

193 Votez

D’insidieux préjugés

Par , le 29 Mar. 2009, dans la catégorie Pratiques
insidieux préjugés

Une contribution de Scr, commentateur régulier d’e-ostadelahi.fr, qui témoigne de ce que peut être la pratique éthique pour celui qui œuvre à son perfectionnement. Ici, deux scènes banales de la vie quotidienne sont l’occasion d’un retour sur soi. Que l’on partage ou non les analyses de l’auteur, sa démarche nous semble digne d’intérêt : une démarche […]

Lire la suite

22 commentaires | Lien permanent

63 Votez

L’homme est un être bidimensionnel

Par , le 7 Sep. 2008, dans la catégorie Articles suites

[Cet article fait partie d’une série de 7 articles sur La pensée d’Ostad Elahi]

Lire la suite

9 commentaires | Lien permanent

70 Votez

Ça (âme terrestre)

Par , le 9 Mai. 2008, dans la catégorie Conceptothèque
ça, âme terrestre

Le ça est le nom donné dans le système freudien à l’instance pulsionnelle à l’origine de toutes nos pulsions, à côté du surmoi – instance morale – et du moi – siège de la volonté et du raisonnement conscient.
Bahram Elahi distingue en outre une seconde instance pulsionnelle, le surça, à la source de nos pulsions vers le spirituel.
Dans ce modèle bipolaire du soi, le ça est dévolu à la régulation physiologique du corps, à l’expression des instincts naturels et aux besoins liés à la conservation du soi (besoins vitaux, reproduction, etc.), et enfin aux besoins de sécurité et d’épanouissement psychologique et matériel. Il produit en nous l’énergie vitale qui nous pousse à explorer et à investir le monde, générant non seulement les pulsions d’auto-conservation, mais encore la « libido » et la « volonté de puissance ». Ces flux pulsionnels puissants sont la manifestation directe de son substrat, qui se caractérise par une tendance à l’égoïsme, à l’avidité, à l’orgueil et par une forte passion pour les attraits terrestres.

Lire la suite

2 commentaires | Lien permanent

122 Votez

Soi impérieux

Par , le 10 Fév. 2008, dans la catégorie Conceptothèque
soi impérieux

En bref : dans le modèle du soi présenté par Ostad Elahi, le soi impérieux est dans la psyché la source des pulsions qui nous poussent impérieusement à agir contre les principes éthiques et divins et à enfreindre les droits d’autrui. Pour bien comprendre cela, faisons appel à une expérience tirée de la vie de tous […]

Lire la suite

2 commentaires | Lien permanent



e-ostadelahi.fr | © 2024 - Tous droits réservés | Mentions légales | Plan de site | Contact