Résultats de recherche pour le tag "Pratique in vivo" - 14 réponse(s)

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« Exercice d’attention-dialogue » : un pilier du perfectionnement spirituel en TP

attention-dialogue

Après « Explorer son moi réel », OstadElahi-inPractice poursuit son programme d’étude des Fondamentaux du perfectionnement spirituel : le guide pratique en s’attaquant, à travers un nouveau TP, à l’« exercice d’attention-dialogue ». Dans La Voie de la Perfection, Bahram Elahi présentait déjà cet exercice comme « l’un des piliers du perfectionnement spirituel ». Le guide pratique lui consacre un chapitre spécial, qui a valeur de référence sur le plan de la théorie mais aussi en raison des nombreuses « recommandations de bonne pratique » qu’il contient : pour l’étudiant en « nouvelle médecine de l’âme », ce sont autant de « guidelines », fruit d’années de recherches et d’expérimentations approfondies. La raison d’être de l’exercice d’attention-dialogue est d’offrir, non « une prescription rituelle particulière, mais une forme de prière universelle, praticable par toute personne qui est sincèrement en quête de Vérité, quelles que soient sa croyance et sa culture ».

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La spiritualité en mode expérimental : réflexions d’un apprenti chercheur

Par , le 15 Jan. 2021, dans la catégorie Articles

Aborder la spiritualité comme une science expérimentale ? Qu’est-ce que cela change ? Et pour commencer, comment faut-il l’entendre ? Voici quelques éléments de réflexion sur un sujet à la fois central et délicat.
Au nombre des principes formulés par Ostad Elahi pour nous guider dans notre démarche spirituelle, l’un d’eux nous interroge plus particulièrement. Bahram Elahi le rappelle régulièrement en l’expliquant sous cette forme : la spiritualité, dit-il, « doit être abordée comme une science expérimentale ».

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Ce silence qui est d’or…

Ce silence qui d'or...

Parler à bon escient ? S’obliger à garder le silence ? On dit que le silence est d’or, mais il existe aussi des silences coupables.… En la matière, les situations sont si diverses qu’il est à première vue difficile de fixer une ligne générale. A défaut d’une recette miracle, on peut du moins tenter un début de taxinomie.

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Paroles, paroles…

micros

Dans un précédent article, « s’engager à dire le bien », avait été évoquée la place centrale de la parole dans la pratique spirituelle et un cadre pratique avait été proposé. Il est évident que toute parole n’est pas négative – ni tout silence positif. Mais dans l’optique d’une pratique spirituelle visant à identifier les manifestations du soi impérieux, nous nous attachons ici à utiliser les paroles que nous prononçons au quotidien comme autant de symptômes permettant de l’identifier et, partant, de mieux le combattre.

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Perfectionner son humanité au temps du coronavirus

SARS-CoV-2

Dans les temps de détresse, ce ne sont pas seulement les hommes qui sont mis à l’épreuve, c’est leur humanité. Réflexion d’un confiné sur la portée étique d’une situation inédite…

« Et voici ma dernière remarque : pratiquez l’humanité. Nous n’en parlons jamais et pourtant, aujourd’hui, plus que jamais, c’est le moment de pratiquer l’humanité. Montrez un peu de gentillesse, faites preuve de compassion par rapport aux autres… » De qui sont ces mots ? Du gouverneur de l’État de New York s’adressant, le 21 mars 2020, aux New-Yorkais, à propos de l’aggravation de la crise sanitaire. Que l’éthique puisse ainsi s’inviter au sein du discours politique offrait matière à réflexion. D’autres voix publiques, d’ailleurs, venaient depuis quelque temps grossir le même choeur : des médecins, des journalistes, des écrivains, etc. En plein confinement, le fait que beaucoup aient spontanément interprété la nouvelle donne en termes de devoirs d’humanité m’a fait réfléchir, comme en écho, à ce passage où B. Elahi évoque comment « perfectionner notre humanité »

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Lutter contre la médisance

medisance

Dans le cadre d’une pratique sur la parole positive, j’ai essayé de lutter pendant quelques mois contre la médisance. Comme toute pratique, celle-ci commence par une réflexion théorique. Ostad Elahi définit la médisance de manière relationnelle : est médisance (qeybat), tout ce que l’on dit d’une personne derrière son dos, mais que l’on ne se permettrait pas de dire en sa présence. Comme l’écrit Soudabeh Marin : « La médisance est donc parole sur l’absent. Du reste, le mot qeybat lui-même traduit précisément cet état de fait car il a une double signification : d’une part la médisance, et d’autre part l’absence ». La pratique se poursuit par une investigation des symptômes (quelle forme prend chez moi la médisance ? Dans quelles situations-types ?) et des causes (qu’est-ce qui en moi fait que je médis ?), avant d’engager la lutte en tant que telle.

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S’engager à dire le bien

Pour que notre intention devienne « arbre de bienfaisance », nous devons la cultiver, et cela commence par la parole. Au début de ce que Bahram Elahi appelle la pratique in vivo, soit la lutte contre le soi impérieux et la mise en œuvre concrète des vertus humaines, dans la vie de tous les jours et au contact des autres, il y a la parole. Ce qui a d’extraordinaire, avec la parole, c’est qu’elle est, justement, ordinaire. Cela veut dire qu’à chaque instant de ma vie, je peux, choisissant de prendre la parole (ou, singulièrement, de la réprimer en faisant silence), accomplir un acte d’humanité.

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Les schémas du moi et leurs effets pratiques : lorsque l’esprit devient palpable

Palper l'esprit

Dans les chapitres 4 et 5 de la nouvelle édition de La Voie de la Perfection, Bahram Elahi présente un modèle de l’âme humaine ou de ce qu’il appelle également notre moi réel, modèle dont il avait déjà donné un aperçu sur ce site. L’âme, à l’instar du corps, y est présentée à travers des schémas de type anatomique, comme un véritable organisme : un organisme psychospirituel dont il s’agit, pour ceux qui aspirent à perfectionner leur humanité, de connaître et de contrôler les différentes puissances.

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Ce sentiment d’injustice

Par , le 27 Mai. 2017, dans la catégorie Pratiques

Dans le modèle bidimensionnel de l’être humain, selon Ostad Elahi, l’être humain porte en lui une part céleste qui, mélangée à sa part animale terrestre, forme l’humanité en nous. C’est dans ce mélange intime, dont la meilleure métaphore sans doute serait la fécondation (lorsque deux gamètes – ou cellules sexuelles –, l’un mâle et l’autre femelle, fusionnent pour former le nouveau zygote), que se forge notre personnalité psychique et spirituelle, creuset de nos caractères et de nos puissances. C’est aussi dans cette équation que se noue l’énigme du libre arbitre, autrement dit la question du mal

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L’autre, miroir de soi (2ème partie)

Par , le 23 Avr. 2017, dans la catégorie Pratiques
l'autre miroir de soi (2)

Dans une visée de perfectionnement éthique, se voir dans le miroir de l’autre, c’est prendre tout ce qui émane des autres (actes, paroles, comportements, etc.) comme autant d’occasions de mieux se connaître soi-même. C’est sur cette proposition générale que se concluait le précédent billet. Dans la seconde partie que voici, l’auteur suggère quelques pistes pour la mettre concrètement en œuvre.

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L’autre, miroir de soi (1ère partie)

Par , le 29 Mar. 2017, dans la catégorie Pratiques
portraits dans cadres

« Connais-toi toi-même ». La maxime est belle, mais comment y parvenir si une part de nous-même résiste avec acharnement, nous empêchant de percevoir nos propres défauts ? C’est un fait, nous avons systématiquement tendance à nous surévaluer, et nous sommes bien plus sensibles aux manquements à l’éthique lorsqu’ils sont le fait d’autrui. En deux volets, cet article de Sandrine Duplessis nous apprend que la solution est peut-être dans le problème : c’est en modifiant notre rapport aux autres que nous parviendrons à mieux nous connaître.

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« Dans les pas d’Ostad Elahi » : 28 jours chrono sur OstadElahi inPractice

OstadElahi-inPractice - Paroles de Vérité

Après le succès du TP « Un jour, une Maxime – 28 jours chrono » basé sur l’ouvrage Maximes de guidance : Principes de sagesse universelle,OstadElahi inPractice s’apprête à lancer un nouveau TP qui fonctionnera selon le même schéma dynamique et intensif. Il s’agira cette fois-ci de méditer et mettre en pratique chaque jour, pendant 28 jours, l’une des paroles d’Ostad Elahi tirée du recueil Paroles de Vérité publié en 2014.

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« Pragmatiques » et « idéalistes » : conférence de Bahram Elahi – extraits

Conférence de Bahram Elahi - Pragmatiques et idéalistes

Les principes d’une éducation de pensée juste ne sont pas des objets de rumination intellectuelle. Pour qu’ils portent leurs fruits, il faut les mettre en pratique. Mais qu’est-ce que cela signifie au juste, pratiquer ? Bahram Elahi répond à cette question en indiquant les dangers d’une conception trop abstraite de la pratique et du travail sur soi. Les principes, il ne suffit pas de les comprendre en théorie, ni même de se les suggérer quotidiennement avec toute la bonne volonté du monde : il faut encore parvenir à les « palper » en les mettant en pratique au contact des réalités.

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La spiritualité in vivo : conférence de Bahram Elahi – extrait 1 (et suivants)

Conférence de Bahram Elahi - La spiritualité in vivo

En matière de spiritualité, l’approche purement théorique des principes, coupée de la pratique, n’est pas seulement inefficace, elle constitue aussi un obstacle bien réel au progrès spirituel : celui de la suffisance ou du « supérioritisme » spirituel. Le professeur Bahram Elahi en expose les raisons dans cet extrait d’une conférence prononcée en Sorbonne en novembre 2011.

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