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	<title>Commentaires sur : Éthique de la vertu et médecine à l’époque des Lumières</title>
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	<description>Pour une éthique du perfectionnement</description>
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		<title>Par : nanou</title>
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		<dc:creator>nanou</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 13:58:41 +0000</pubDate>
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		<description>@Coquelicot: ce que j&#039;en comprends, c&#039;est que l&#039;équilibre physique serait pour ces penseurs une condition favorable à la vertu. Et il y aurait des moyens d&#039;aider les hommes à agir de manière plus vertueuse simplement en agissant sur leur corps, sachant que le corps peut influer positivement ou négativement sur l&#039;esprit.
Je trouve l&#039;idée intéressante et de bon sens : après une bonne nuit de sommeil, il est clair qu&#039;on est moins irritable. Même chose, difficile d&#039;être affectueux et altruiste avec une bonne migraine.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@Coquelicot: ce que j&#8217;en comprends, c&#8217;est que l&#8217;équilibre physique serait pour ces penseurs une condition favorable à la vertu. Et il y aurait des moyens d&#8217;aider les hommes à agir de manière plus vertueuse simplement en agissant sur leur corps, sachant que le corps peut influer positivement ou négativement sur l&#8217;esprit.<br />
Je trouve l&#8217;idée intéressante et de bon sens : après une bonne nuit de sommeil, il est clair qu&#8217;on est moins irritable. Même chose, difficile d&#8217;être affectueux et altruiste avec une bonne migraine.</p>
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		<title>Par : Coquelicot</title>
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		<dc:creator>Coquelicot</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Aug 2010 18:48:32 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;Pour ces scientifiques, la stabilité physique est la première condition de la vertu.&quot;

Qu&#039;est-ce que cela veut dire?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&laquo;&nbsp;Pour ces scientifiques, la stabilité physique est la première condition de la vertu.&nbsp;&raquo;</p>
<p>Qu&#8217;est-ce que cela veut dire?</p>
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		<title>Par : Louise</title>
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		<dc:creator>Louise</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 12 Jul 2010 09:17:20 +0000</pubDate>
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		<description>Merci, c&#039;est passionnant. 
Je viens de découvrir grâce à vous (en cliquant sur les premiers mots de l&#039;article) l&#039;existence et le travail de Rosalind Hursthouse sur l&#039;éthique de la vertu.
et aussi, bien sûr, celui de Le Camus. 
Il y a tout un monde à explorer.
Et très concrètement (mais la vertu est essentiellement concrète) un passage de votre article sur la nécessité de la tempérance dans la nourriture (premier pas de la tempérance &quot;morale&quot;) vient de me donner un excellent argument - et une motivation - pour mieux gérer cette question. 
Il me semble que Rosalind Hursthouse n&#039;est pas traduite en France, quel livre conseilleriez vous pour approcher cette réflexion sur l&#039;éthique de la vertu ? 
Encore merci. 
Louise</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Merci, c&#8217;est passionnant.<br />
Je viens de découvrir grâce à vous (en cliquant sur les premiers mots de l&#8217;article) l&#8217;existence et le travail de Rosalind Hursthouse sur l&#8217;éthique de la vertu.<br />
et aussi, bien sûr, celui de Le Camus.<br />
Il y a tout un monde à explorer.<br />
Et très concrètement (mais la vertu est essentiellement concrète) un passage de votre article sur la nécessité de la tempérance dans la nourriture (premier pas de la tempérance &laquo;&nbsp;morale&nbsp;&raquo;) vient de me donner un excellent argument &#8211; et une motivation &#8211; pour mieux gérer cette question.<br />
Il me semble que Rosalind Hursthouse n&#8217;est pas traduite en France, quel livre conseilleriez vous pour approcher cette réflexion sur l&#8217;éthique de la vertu ?<br />
Encore merci.<br />
Louise</p>
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